Claudio Naranjo parte del paralelismo entre las patologias personales y las patologias culturales, para relacionar el eneagrama de la personalidad, con el eneagrama de la sociedad.
Tras mostrar el gráfico anterior, hago una breve síntesis de cada mal:
- La represión: Basada en un excesivo orden o moralismo, con leyes rígidas y un sistema policial. Ejemplo; Mundo judicial, grupos misioneros, y policías rígidos, etc.
- El falso amor: Grupos seductores y manipuladores que buscan llamar la atención. Ejemplos; Prensa rosa, famoseo, marketing sexual, etc.
- El mercantilismo: Mundo de la competitividad, la carrera hacia el éxito, y la creación de necesidades ficticias. Ejemplos; Consumismo exagerado, mercado no ético, multinacionales agresivas, etc.
- La dependencia: Grupos sumisos y oprimidos, con excesiva victimización. Necesitan "internamente" ser dominados. Ejemplo; Mundo rural, algunos grupos de mujeres, sociedades indígenas, etc.
- La indiferencia social: Grupos resignados, aislados, sin sentido, vacíos, e individualistas. Ejemplos; Grupos de parados, mendigos, consumidores de sucesos de T.V., etc.
- El autoritarismo: Grupos más fanáticos y jerarquicos, que tratan de dominar a base del miedo, la acusación, las ideologias, y la sumisión de otros. Ejemplo; Dictaduras, algunos ejercitos y empresarios, etc.
- La corrupción y la actitud light: Grupos hedonistas, que buscan el placer y el bienestar personal, a base de la charlatanería y el manejo de otros grupos. Ejemplos; Politiqueo, mafias, grupos de Hippies, etc.
- La violencia y la explotación: Bandas y colectivos criminales o agresivos. Buscan poder y dominación. Ejemplo; colonialismo, formas de violencia de genero, criminales, etc.
- La inercia statu quo: Masa social de conformistas y burócratas. Ejemplos; Algunas instituciones, sistemas educativos, programas de T.V., etc.
Cada grupo humano sano nos aporta sus mejores virtudes; valores, ilusión, acción, creatividad, visión, apoyo, animación, impulso, conciliación, ... ¡Que gran tesoro!
Cuando más "interna" es una cosa, menos probabilidades tiene de ser visible. La progresión visibilidad - invisibilidad no es sino otra faceta de la gran jerarquía de los niveles de ser. No es necesario detenerse demasiado en ello. Es evidente que los términos "visibilidad" e "invisibilidad" no se refieren solamente al sentido visual sino también a todos los sentidos de la observación externa. Los poderes de vida, conciencia y autoconciencia que descubrimos al examinar los cuatro niveles de ser, son todos completamente invisibles, no tienen color, sonido, "piel", sabor ni olor; ni tampoco extensión ni peso. Y, sin embargo, ¿Quién negaría que son lo que más nos interesa? Cuando compro un paquete de semillas mi interés fundamental se centra en que estén vivas y no muertas; si pensamos en un gato inconsciente, aunque siga vivo, no es un verdadero gato para mí hasta que recupera la conciencia.
Maurice Nicoll ha descrito con agudeza la invisibilidad del hombre: "Todos podemos ver directamente el cuerpo de otra persona. Vemos moverse sus labios, sus ojos que se abren y cierran, el movimiento de las arrugas de la cara y el contorno de la boca y el cuerpo que se expresa como un todo en acción. La persona en sí es invisible... Si percibiésemos la parte invisible de la persona con la misma facilidad con que discernimos la visible, viviríamos una nueva humanidad". Pero, según están las cosas, vivimos en una humanidad visible, una humanidad de apariencias... Todos nuestros pensamientos, emociones, sentimientos, imaginaciones, ensueños, fantasías, sueños, son invisibles. Todo lo que se refiere a nuestros proyectos, planes, secretos, ambiciones, todas nuestras esperanzas, miedos, dudas, perplejidades, ...